第二百一十章 统一君臣思想 (第2/2页)
　　
　　他知道张居正肯定对此事有许多疑惑和不解。
　　
　　而朱翊钧则想把事实告知给张居正，顺便看看张居正的反应，以做接下来的打算。
　　
　　张居正听后并没有表现出太大的惊讶，道：
　　
　　“臣不敢瞒陛下，臣已有所怀疑，何心隐的话，想必的确陛下对有了影响，想必他们在诏狱里的话也还是让陛下听进去了不少。”
　　
　　朱翊钧点首。
　　
　　接着，朱翊钧就道：“这是因为，先生想让朕为尧舜，可何为尧舜，这个太模糊了，也没有一个明确的标准。”
　　
　　“若说能使国泰民安便是尧舜之君，民安的标准是什么，是不做安安饿殍，还是不饿死于道即可？”
　　
　　朱翊钧说着就问起张居正来。
　　
　　张居正想了想道：“陛下既然这样问，臣也斗胆问陛下，陛下是不是心里已不屑于为尧舜之君？”
　　
　　半晌后，朱翊钧颔首。
　　
　　张居正深呼吸了一口气，然后笑道：“陛下到底是有自己的思想的人！”
　　
　　“非朕不想为尧舜，而是尧舜成汤的成就太模糊！”
　　
　　“若论疆域，本朝疆域是广于他们的；若论人口，本朝人口是多于他们的；若论民众幸福程度的，他们哪个时候，不少民众还在茹毛饮血。”
　　
　　“何况，他们还称不上是真正的皇帝，毕竟他们那时的制度与现在不一样的，真正的帝王是自始皇帝开始，才开始成为真正的天下之主。”
　　
　　“但朕不知道始皇帝对自己的要求是什么，以及在他心目中什么样的帝王，才是真正的明君贤主。”
　　
　　“而朕，想立一个这样的标准，且先这样要求自己，并期望后世的帝王参照之！”
　　
　　“首先是疆域要有一个标准，其次人口要有一个标准，最重要的是，本国民众的富裕程度与受尊重程度，要有一个标准。”
　　
　　朱翊钧说到这里就道：“如此就好界定了，论疆域，朕还没收复河套呢！孝庙以前的我大明先帝们，朕是比不上的；论人口，则比太祖都厉害一些；而论民众富裕程度与受尊重程度，先生觉得，朕能与唐太宗、唐高宗比一比吗？”
　　
　　“陛下说的这些，实在是令臣振聋发聩，也颇为惊骇，一时也说不出对与不对，而至于答案，明显陛下不用问臣，已经自己比照出了答案。”
　　
　　“臣腐儒一介，实在是不及陛下天资聪颖，而善发于见解独到之问，以往也只知尧舜是圣主仁君，是读书人一直期望出现的，而是不是尧舜一样的圣主仁君，读书人自会有评判。”
　　
　　张居正说着就笑了起来：“而陛下刚才又提到标准，现在按照陛下的说法想想，读书人评判谁为圣主仁君，其标准倒也是笼统的，甚至不统一，乃至颇多偏狭，如一旦对自己有恩，便是圣主仁君，而不问其对天下其他人是否仁德。”
　　
　　“先生谦虚了，先生是神童出身，怎会是腐儒，朕的一些看法，想必先生也是一听就知朕之意的！”
　　
　　“不过，先生刚才的话说的也对，《汉书》有言：‘修学好古，实事求是’，朕自然是愿意做先生心目中的圣主仁君的，但这个圣主仁君的标准，我们要实事求是！”
　　
　　“确切的说，治国治学都得如此，并以此制定出符合实际的标准与要求，比如朕需在几年内让疆域、人口、民众富裕程度达到一个什么程度，如果达不到，就应该总结一下原因，如果达到了，说明朕是符合圣主仁君标准的，将来后人也不当因此给朕的庙号太难看。”
　　
　　朱翊钧道。
　　
　　“实事求是。”
　　
　　张居正喃喃念了一句，接着就道：“陛下今日所言，给臣的震动太大，臣一时难以消化，故请陛下给臣一段时间，让臣理一理，或许能真的让治国之道更为明确，而利陛下与后世之君将来执政。”
　　
　　“朕准了！”
　　
　　“统一治国之道很重要！”
　　
　　“尤其是朕与先生，必须先统一起来，才能谈让其他官僚的思想统一，进而使新政不至于昙花一现！”
　　
　　朱翊钧点首笑着言道。
　　
　　(本章完)