第三十七章 仙人有情无情 (第2/2页)
　　
　　伊墨面色一沉：“如何可笑了？”
　　
　　边无涯淡淡一哂：“你说大道由无情的天地而来，所以无情。可你我同样由无情的天地而来，为何有情？”
　　
　　伊墨一愕，当场语塞，支支吾吾地答不上来。
　　
　　“你不是仙人，又怎知仙人没有伦理、情感与乐趣？你所言不过是夏虫语冰，妄加猜测罢了。仙人的确不困于情，但为何一定是无情，为何不能以理节情，以道心驾驭自己的情呢？”
　　
　　“至于宁空雨，为了燕击浪一个人，背弃了养育她的宗门，背弃自己的家族，如何算是忠于性情？男女的情爱是情，师门的恩情难道就不是情？厚此薄彼，她怎算做得对？”
　　
　　“至于选择无情的仙，还是有情的人，试问太子殿下你有的选吗？以你的修行资质，你成得了仙吗？”边无涯咄咄逼人，一句接一句反问伊墨。伊墨不过是熟读典籍，自家并不曾真正深思参研过，被对方连续诘问，一时面红耳赤，恼羞成怒。
　　
　　众人对视一眼，伊墨吃瘪，其余人肯定要上阵。只是边无涯辞锋厉害，同样擅于清谈，又找不到他言语里的漏洞，一时难以反驳。
　　
　　王献沉吟片刻，轻敲折扇，施施然起身说道：“小魔师对无情二字有所误解，且容献先解释一番。”他并不与边无涯直接交锋，而是绕了个弯子，先将话头引向对“无情”的诠释。
　　
　　“人之性情，其实分为性与情。性是自然禀赋，受之于天，属阳，属善；情是后天而成，所感所受，属阴，属恶。仙人为得道之士，纯阳之体，所以存性去情，称为无情。”王献摇头晃脑地说道，这也是道门对“无情”最正统的解释，得道之士清静无为，故能太上忘情，纯理任性。
　　
　　边无涯淡淡一笑，问道：“天有善、恶吗？”
　　
　　王献迟疑着答道：“当然没有。”
　　
　　边无涯反问道：“既然人之性受于天，性又属善，那便是善乃天授。可你又说天并无善恶，试问如何授受于人？”
　　
　　王献不由神情一滞，边无涯又问道：“天地有意志吗？”
　　
　　王献吞吞吐吐地道：“这个，应该是没有的吧。”
　　
　　边无涯追问道：“既然天没有意志，为何只授人善，不授人恶？难道不是有意如此吗？”
　　
　　王献一个劲地猛摇折扇，向兄长王徽投去求救的眼神。王徽侧过首，专注地盯着酒壶上镂刻的精美镂金，一副气定神闲的模样。
　　
　　边无涯的目光扫过众人，似笑非笑地道：“你们大晋道门，个个都说道法自然，天地不仁。既然天地是公平的，自然是无心的，那么为何世上善人少，恶人多呢？理应善恶相等才对啊！”
　　
　　大晋众人面面相觑，这一场大道清谈，似乎隐隐变成了道、魔之分，燕、晋之争。孔九言诸人绞尽脑汁，回忆所读典籍，试图反驳边无涯。
　　
　　支狩真眼观诸人唇枪舌剑，自己心不在焉，只是思虑如何从绿遗珠身上弄到金阙图录。他并不擅长清谈，也没什么兴趣，与其嘴上说得天花乱坠，不如实打实来一剑，便见分晓。
　　
　　“小安，你怎么看？”蓦然间，谢玄重重拍了拍支狩真，以充满期待的目光望向他。